ALdbour

والعا
|

ArabicEnglishFrenchGermanRussian
Youtube Twitter Facebook Email
  • كلمة ونص

    كلمة ونص

    شيطنة المجتمع"/غازي الكيلاني

  • فلسطينيات

    فلسطينيات

    Palestinian من هو اللاجئ الفلسطيني؟

  • نقطة ضوء

    نقطة ضوء

    الغرس الطيب في حقل المخيمات ...... !!/ غازي الكيلاني

  • فضاء حر

    فضاء حر

    التنظيم طموح أبنائه .......غازي الكيلاني/ غازي الكيلاني

  • فتحاويات

    فتحاويات

    حركة فتح العملاقة تواجه تحديات وجودية

  • نبض

    نبض

    الزرع في حقل التنظيم

Showing posts with label إضاءات. Show all posts
Showing posts with label إضاءات. Show all posts

الزاوية القادرية.. مقر المتصوفة الأفغان في القدس

0 Comments

الزاوية القادرية.. مقر المتصوفة الأفغان في القدس


الزاوية القادرية.. مقر المتصوفة الأفغان في القدس

الزاوية الأفغانية تأسست في القرن الحادي عشر الهجري (الجزيرة)3/8/2024الزاوية القادرية من المباني القليلة في القدس التي حافظت على تخطيطها ونسيجها المعماري الأصليين دون أي تغيير جوهري، واستمرت في وظيفتها الأصلية. وقد وُقفت على هذه الزاوية أوقاف كبيرة في العهد العثماني.

وكان مقهى الجنينة في محلة القطانين وقفا على الزاوية، وعَمل فيها عدد كبير من الموظفين، وارتادها العديد من سكان مدينة القدس والوافدين إليها.

تقوم على رعاية الزاوية عائلة الأفغاني منذ قرون، وتسهر على تسيير وتنمية الأوقاف الخاصة بها، ورعاية وخدمة مريديها وضيوفها.

صورة تظهر بها مئذنتان على اليمين مئذنة مسجد الزاوية الأفغانية بالبلدة القديمة (الجزيرة)

التسمية والنشأةأنشأها محمد باشا، محافظ القدس الشريف في العهد العثماني عام ( 1043هـ/ 1633م)، وكان ممن أولوا الطرق الصوفية اهتماما كبيرا. وأوقفها على أتباع الطريقة القادرية حسب ما يُشير إليه نقش تأسيسي في أعلى مدخلها.

وينص النقش على ما يلي: "بسم الله الرحمن الرحيم هذه زاوية مولانا وسيدنا قطب العارفين وسلطان الأولياء الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس الله سره العزيز. سنة 1043هـ/ 1633م" .

ويطلق على الزاوية أيضا اسم الزاوية القادرية نسبة إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني، مؤسس الطريقة الصوفية القادرية في العالم الإسلامي، ويتم تعيين شيخ وإمام الزاوية بأمر من القاضي، وبطلب من جماعة الصوفيين والدراويش الموجودين في الزاوية، والذين لديهم الحق في طلب تغيير شيخ وإمام الزاوية إذا رأوا منه أي تقصير حسب ما ورد في سجلات المحكمة الشرعية في القدس.

الزاوية الأفغانية تتوفر على مسجد إضافة إلى مساكن ومرافق أخرى (الجزيرة)

وذكر الشيخ الصوفي عبد الغني النابلسي أثناء رحلته إلى القدس في عام 1690م عند زيارته للزاوية القادرية أن شيخها آنذاك كان اسمه موسى المغربي.

وتسمى أيضا الزاوية الأفغانية بسبب إقامة مجموعة من أفغان القدس بها في العقود الماضية، وتولى بعضهم إدارتها. وقد توارث مشيختها جماعة من المسلمين الأفغان منذ أواخر العهد العثماني، وحوّلوا التصوّف فيها إلى طريقة "ابنِ عُلَيْوةَ" أحمد بن مصطفى العلوي (ت: 1934م)، مؤسس الطريقة العلاوية الشاذلية.

وكان من بين المشايخ القدامى الذين مروا على الزاوية الحاج عبد الله بن رحمدل شاه الأفغاني، وهو شيخ من أصل تركي ولد في مدينة قره باغ غزني في أفغانستان عام 1890، وتولى مشيخة الزاوية الأفغانية بمدينة القدس عام 1938 وترأسها حتى تُوفي عام 1979.

سكنت أسر من عائلة الأفغاني الموجودة في القدس مدة طويلة داخل الزاوية، لكنها قررت تفريغها للتصوف، فسكنت في منازل البلدة القديمة القريبة منها.

وخُصصت الزاوية لاستقبال وإيواء الحجاج الأفغان الذين كانوا يتوافدون بالآلاف سنويا للإقامة في القدس في طريق ذهابهم أو عودتهم من فريضة حج البيت الحرام في مكة المكرمة.

ومثل كثير من المسلمين في بقاع الأرض، جعل الأفغان مدينة القدس محطة لهم في رحلة العبادة، كما خصصت عدد من الزوايا للشعوب الإسلامية الأخرى في زمن الدولة العثمانية.

النقش الحجري الموجود أعلى مدخل الزاوية الأفغانية في القدس (الجزيرة)

الموقعتقع الزاوية الأفغانية في حارة الغوانمة، في الصّف الشمالي من طريق برقوق، الذي يصل بين باب الغوانمة -أحد أبواب المسجد الأقصى المبارك– وطريق الواد، وجنوب غربي الزاوية النقشبندية.

مرافق الزاويةللزاوية القادرية واجهتان خارجيتان: غربية وجنوبية. الواجهة الغربية بسيطة البناء تتكون من مجموعة من المداميك الحجرية المهذبة متوسطة الحجم، ولم يُفتح فيها سوى شبابيك صغيرة لتأمين إضاءة طبيعية لغرف الزاوية، والواجهة الجنوبية هي الواجهة الرئيسية، وفُتح فيها المدخل الوحيد للزاوية.

يرتفع مدخل الزاوية 3 درجات عن مستوى أرضية الشارع، ويحد المدخل من كل جانب مصطبة حجرية. وفُتح باب الزاوية داخل حنية (قبة مقوسة) متراجعة يعلوها عقد مدبب.

وثبِّتت في صدر هذا العقد لوحة حجرية نقشت فيها كتابة بخط النسخ تتكون من 4 أسطر، ويفصلها عن بعضها خراطيش بسيطة التكوين. ويضم هذا النقش اسم الزاوية وطريقتها الصوفية واسم صاحب الطريقة وتاريخ البناء.

ويؤدِّي مدخل الزاوية إلى ممر قصير طوله 1.9 متر وعرضه 1.5 متر، معقود بقبو برميلي، ويقود إلى ساحة مكشوفة مستطيلة الشكل تبلغ مساحتها حوالي 400 متر مربع.

 

جزء من الغرف داخل الزاوية الأفغانية والتي كانت مخصصة في السابق للخلوة وإيواء الحجاج (الجزيرة)

الجزء الأكبر من هذه الساحة مزروع بأصناف متعددة من الأشجار والنباتات، مما يتفق والوصف الذي ورد في الوقفية قبل 4 قرون، ويحيط بهذه الساحة من الجنوب والغرب 11 خلوة أو غرفة صغيرة للصوفية، تتشابه في شكلها وتخطيطها لكنها تختلف في مساحاتها.

لكل خلوة  باب وشباك صغير يطل على الساحة، تقع في الجهة الشمالية من الساحة المكشوفة مرافق  الزاوية وقاعة الاجتماعات الخاصة بالصوفية، وهي مكونة من طابقين: الأرضي أصلي، والعلوي أضيف لاحقا واستخدم سكنا لشيخ الزاوية.

تضم الزاوية مسجدا يقع إلى الشرق من المدخل ويمكن الوصول إليه بواسطة سلم، وهو بذلك من المساجد المعلقة. وتخطيطه مستطيل يتألف من قاعة للصلاة قسمت بواسطة عقد مدبب إلى قسمين، غطي كل قسم من القاعة بقبة ضحلة، وفُتح في جدران القاعة 12 شباكا لإدخال النور والهواء إليها.

احتفالات وطقوسوتقيم الزاوية الأفغانية 3 احتفالات دينية سنويا بمناسبة رأس السنة الهجرية وذكرى مولد الرسول الشريف وذكرى الإسراء والمعراج، وتفتح أبوابها طيلة شهر رمضان المبارك للمصلين والمعتكفين.

كما يحافظ المتصوفون على إقامة نشاطين دينيين أسبوعيا ليلة الجمعة وليلة الاثنين، إذ يلتقون مع شيخ الزاوية ويُنظّمون حلقات للذكر والأناشيد الدينية والمدائح النبوية والدروس العلمية، ويحرص المشاركون فيها على خصوصية هذه الحلقات إذ يُمنع خلالها التصوير واستقبال وسائل الإعلام.

يتراوح عدد المتصوفين في الزاوية بين 200 و300، ويصل عدد المشاركين في الاحتفالات السنوية داخلها إلى آلاف، وتعتبر عائلة الأفغاني المسؤولة الوحيدة عن هذه الزاوية الوقفية، واستمر مشايخ العائلة على رعاية المكان وإعماره وإشغاله جيلا بعد جيل.

المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية



Read more

التجنيد يزرع بذور الوطنية ،،،

0 Comments

 

التجنيد يزرع بذور الوطنية ،،،

سألوا “لي كوان يو”، صانع سنغافورة الحديثة: كيف استطعت يا هذا أن تبني وطناً وسط وحش الفقر، وجهل وفرقة وقوى استعمارية لا ترحم، وبلا جيش، ولا مستقبل يلوح في الأفق ولا حتى اعتراف بأحقيتها في الحياة... كيف استطعت رغم كل ذلك أن تصنع جوهرة؟!

• ليجيبهم مبتسماً: إنه الولاء.. إزرع الولاء في شعب وستجد الوطن قد أصبح جنة، وإن كان في قلب الجحيم ،،،

- سألوه ولسان حالهم، لم تفدنا: ما هو السبيل لزرع الولاء يا حكيم زمانك، ليجيبهم في هدوء قائد محنك فهيم: ثلاثة أنظمة تطبق بصرامة لا رابع لها ولا رجعة فيها: التجنيد، المحاسبة، التمليك!

= التجنيد للوطن ،، معناه أن تقف وتدفع دمك ثمنا بلا كلام أو هرطقة كاذبة أو تحزبات سخيفة واهية. التجنيد يزرع بذور الوطنية في القلوب فيثمر المستقبل.. يعلم الدرس الأول في مبادئ الرجولة . التجنيد يعلم أن الجميع إخوة في الوطن والدم والمصير، فلا تحزبات ولا طائفية. لا بدو لا حضر. لا وطنية ولا اسلامية ..

= المحاسبة ،،، فالكل يقف في الطابور منصاعاً أمام قانون صارم لا يهاب الكبير. بل يحاسب المسؤول قبل العاطل، الضابط قبل الجندي.. فيعي الإنسان أنه ولد ليعيش بكرامة وليموت مطمئنا وأنه إن رحل فإن الغد لن يقسو على أبنائه من بعده.

= التمليك ،،، إنه الوطن، عصب الحياة ، شعور فطري بالانتماء والزواية الأكثر تأثيراً.. ولا عجب. وهل أبلغ من أن تمنح الفرصة لكل فرد أن يتملك الأمان ويمنح الإحساس بأنة يتملك قطعة في وطنه..

= قد كان الرجل محقّا حين اتخذ من الولاء الركيزة الأولى في بناء بلده الذي كان على شفير الموت.. وتركيبة سكانية شديدة التعقيد. رغم الديموقراطية الموؤودة في بلاده، رغم سياسة الصوت الأوحد والحزب الأعظم التي زرعها وأتخذها دستوراً ومنهاجاً . محقا حينما اخرج لسانه للغرب بل العالم: "خذوا ديموقراطيتكم ودعوني أعمل في صمت.." وقد نجح.. ودون أن يدري أو ربما كان يدري أنه علَّم الساسة في العالم درساً في بناء الأوطان.

اليوم كم هو جميل أن ندرك أن توحيد الوطن لن يقوم إلا بزرع الولاء، وبالتلاحم الوطني الذي لا بديل منه.. والأجميل أن نتخلص من البكائيات والدعوات الكاذبة وقبلها التخلي عن العنتريات الزائفة. وأن ندرك أن استعادة الحق وبناء الوطن، لا يقوم على ضجيجا زائفا بدون طحين عبر شاشات الفضائيات ، او افتعال الازمات والمرجلات الفشنك بدون برنامج ولا استراتيجيه وبلاوعى ...

غازي الكيلاني‏.

22 يونيو، 2016 ·


 




Read more

الوحيد . الذي تجرأ على الوقوف في وجه ترامب

0 Comments

 




الوحيد . الذي تجرأ على الوقوف في وجه ترامب
كتب: حاييم لفنسون- هآرتس
أبو مازن الذي لا يملك أي من مقومات القوة المادية شيء، لا دولة قوية ولا اقتصاد قوي، تجرأ على الوقوف في وجه ترامب في حين خضع الكثير من زعماء دول العالم القوية له). ربما هو ليس كاريزماتي، وربما لم ينجح في اقامة دولة فلسطينية، وربما أنه غرق في مؤامرات داخلية بدلا من معالجة الصورة الكبيرة، ولكن في السنتين الاخيرتين محمود عباس أخذ مكانه في الصف الاول للزعماء الذين نقشوا اسمهم في صفحات التاريخ.
هو زعيم كيان صغير ومضروب وبدون حدود وبدون اموال وبدون اقتصاد وبدون جيش وبدون علاقات وبدون نفط وبدون هايتيك، قام بخطوة لم يتجرأ أحد من زعماء الدول العظمى الكبرى القيام بها: الوقوف في وجه زعرنة دونالد ترامب وعدم الهرب. منذ انتخاب ترامب فان زعماء الدول المختلفة يبلورون استراتيجيات من اجل مواجهة النزوات المتقلبة للبيت الابيض. عمانويل مكرون اختار الاستخذاء، والذي لم يساعد، وانتقل الى التجاهل. جيستن ترودو تجرأ للحظة، ولكن في النهاية وقع على صفقة تجارية. انريكه بيميا نايتو ببساطة خضع وابقى لمن سيخلفه تنظيف ما هدم. انغيلا ميركل وتيريزا ماي تنتظران مرور الغضب.
كيم جونغ اون اعطى ترامب الصور التي رغب فيها الى جانب رسائل ودية وواصل كما يبدو تطوير السلاح النووي. ربما بسبب خلفية عباس في م.ت.ف، وبتجاربه المختلفة في العالم، فهم ما لم يفهمه زعماء دول اخرى مؤدبة ومثقفة. من لم يعش طوال خمسين سنة في قصور فارهة، بل تنقل من دولة الى اخرى، يعرف قوانين الشارع: عندما يقومون بابتزازك، لا تتعاون معهم. لأن الاستجابة للابتزاز لا نهاية لها – هي فقط البداية. عندما تقف امام أزعر لا تهرب. ربما ستتلقى ضربات، ولكن ربما ستبقى في نهاية المعركة واقفا على قدميك. ليس هناك شيء ادارة ترامب لم تكن مستعدة للقيام به في نصف السنة الاخير من اجل اخضاع عباس. الادارة قامت باغلاق مكاتب المنظمة في واشنطن، وطردت الممثل وعائلته، وقلصت الميزانية للسلطة الفلسطينية بما في ذلك ميزانية المستشفيات التي تخدم الفلسطينيين في شرقي القدس، وقلصت ميزانية الأونروا وهددت بعقد صفقة من خلف ظهره.

ترامب الكبير يجلس في واشنطن وينفجر لأن أبو مازن الصغير لا يحسب له حساب. الادارة تمارس الضغط عبر السعودية ومصر ودول الخليج، كل الاحترام والدلال الذي ينتظره زعماؤنا طوال حياتهم – السفر الى واشنطن، الزيارات اللامعة، الاستقبالات، المؤتمرات الصحافية – كل ذلك تم سحبه من أبو مازن. لو أنه فقط يقول "نعم" لمطالب ادارة ترامب فسيحظى باحترام الملوك مثل العائلة المالكة السعودية، وصفقات سلاح وعفو عن قتل الصحافيين. ولكن أبو مازن لم يخضع. أنا لا أعرف اذا كانت على المدى الطويل استراتيجية أبو مازن صحيحة. احيانا يفضل القيام بعمل كيم جونغ أون – ترامب أو نتنياهو – اوباما للعب اللعبة وتمرير الوقت دون التنازل عن أي شيء الى حين تتغير الظروف. ولكن أبو مازن قام بالشيء الاكثر اخلاقية: لقد وضع امام زعماء العالم المتملقين والواهمين والضعفاء بديلا للقيادة. لو أن تيريزا ماي تعلمت من أبو مازن لكان وضع العالم أفضل. اليوم نحن لا نعرف تقدير ذلك. ولكن في التاريخ سيذكر الذي استخذى والذي صمد، من تملق ومن بقي صامدا، من التقط صورة ومن تجاهل، من الذي كان شجاعا في الوقوف أمام الشخص المصاب بجنون العظمة والمستبد، الرئيس الامريكي الـ 45 .


Read more

في تاريخ الرئيس الفلسطيني #محمود_عباس رسالة دكتوراه في العلوم السياسية

0 Comments

 

في تاريخ الرئيس الفلسطيني #محمود_عباس رسالة دكتوراه في العلوم السياسية ناقشها في #موسكو في مطلع ثمانينيات القرن الماضي . عنوان الاطروحة " العلاقات السرية بين ألمانيا النازية والحركة الصهيونية " . هي أطروحة فريدة ذلك أن الطالب #محمود_عباس آنذاك كلّف باحثا في ألمانيا أتى له بكل الأرشيف الألماني حول العلاقات التي نسجها #يهود مع زعيم النازية في العالم ومجرم الحرب العالمية #هتلر ...

تكشف اطروحة محمود عباس الكثير من الجوانب الغامضة، وتناقض الرواية #الصهيونية. صحيح أن الرواية المعروفة تقول ان هتلر أقام محارق النازية وأحرق وأذاب ملايين الرجال والنساء والأطفال فقط لأنهم يهود . وصحيح أن من تجرأ على القول بأنه لم يعثر في الأرشيف حتى الآن على أمر واضح اصدره هتلر بهذا الشأن حوكم ولوحق ( مثل المؤرخ البريطاني الشهير دايفد ايرفينغ) ، لكن هذه المأساة العالمية التي تعرض لها اليهود انعكست مأساة اخرى على #الشعب_الفلسطيني الذي كان هو الآخر ضحية الحرب العالمية مثل اليهود ثم ضحية العالم كله لاحقا ...

كشف محمود عباس في اطروحته وثائق خطيرة عن تعاون يهود مع هتلر ضد ابناء طائفتهم ..جاء بلوائح ووثائق وأرقام .آنذاك خاف حتى المسؤولين عن "معهد الدراسات الشرقية" مناقشة الاطروحة، لكن احد اصدقاء محمود عباس نجح في تمرير المناقشة. يقال ان يفغيني بريماكوف رئيس الوزراء ووزير الخارجية السوفياتي السابق والكاتب العريق خاف من اطروحة الرئيس الفلسطيني بسبب تأثيرها الداخلي في العلاقة مع يهود روسيا واسرائيل...كان بريماكوف آنذاك مشرفا في المعهد وعلى عباس ..لكن المناقشة حصلت وأبدع محمود عباس في النقاش وحصل على اعلى العلامات وصار دكتورا ...

السر في ما حصل ..ان الاطروحة اختفت ...اين هي ؟ من أخفاها ولماذا ؟؟

   الفلسطيني الي كبيره مش فلسطيني بيكون _ عفوا_ مش فلسطيني

    ..... منقولة بتصرف



Read more

أهميّة الإعلام الإلكتروني في الثورة الفلسطينية

0 Comments
خاص مجلة القدس| العدد 349 لشهر آب 2018
مع بروز عصر الانترنت، برزَ نمطٌ جديدٌ من الإعلام عُرِفَ بالإعلام الإلكتروني أو الصحافة الإلكترونية، والذي بدأ يلقى رواجًا كبيرًا لدى مختلف شرائح المجتمع نظرًا لسهولة التعامل معه.
وعلى الرغم من الرواج الذي بدأ يلقاهُ هذا النمط الجديد إلَّا أنَّه لم يُلغِ الإعلام التقليدي، وإنَّما أضاف إليه وطوَّره، ما أدَّى إلى اندماج وسائل الإعلام المختلفة فيما بينها لتبدأ سمة العالمية تطغى على هذا النوع الجديد من الإعلام.
ولم يكن الشعب الفلسطيني بمنأى عن التطوّرات التكنولوجية، فبدأ بمواكبة عصر الصحافة الإلكترونية منذ ظهورها، وأفاد منها في خدمة القضية الفلسطينية، ونشر الانتهاكات الصهيونية التي يتعرَّض لها الشعب الفلسطيني على الدوام.
ميِّزات الإعلام الإلكتروني
يُمكن القول إنَّ للإعلام الإلكتروني عددًا من الإيجابيّات يتفوَّق فيها على الإعلام التقليدي (كالتلفزيون) والإعلام المطبوع (كالجرائد والمجلّات)، ولعلَّ أبرز هذه الميّزات هي التفاعلية، إذ أصبح بإمكان القارىء التعليق على الموضوع ومشاركة رأيه مع الآخرين بمجرَّد نشر الخبر من دون الحاجة إلى مراسَلَة الصحيفة أو التلفاز، وما يمكن أن يترتَّب على ذلك من استهلاكٍ للوقت. كما أنَّ مادة التعليق قد تتحوَّل إلى مادة للنقاش بين أصحاب الرأي وكاتب المقال أو ناشر الخبر. وهذا ما نشهده يوميًّا على مواقع التواصل الاجتماعي، فبمجرَّد نشر خبرٍ مثلاً عن الانتهاكات الصهيونية بحقِّ الفلسطينيين يتحرَّك الجيش الإلكتروني ومُؤيّدو الثورة الفلسطينية لإعادة نشر الخبر وتأكيد دعمهم للقضية الفلسطينية، وهو ما دفع العدو الصهيوني إلى التحرُّك أكثر من مرّة لمحاولة قمع الأصوات المؤيِّدة للقضية الفلسطينية إلّا أنَّ جميع محاولاته باءت بالفشل.
أمَّا الميزة الثانية لهذا الإعلام الجديد فهي سرعة الانتشار والنشر، بحيث تحوَّل العالم مع هذا النمط الجديد من الصحافة إلى ما بات يُعرَف بـ"القرية الكونية". وتكمن أهمية هذا النمط في ضمان وصول المعلومات إلى الشرائح المستهدَفَة مُخترِقًا بذلك الحواجز وأجهزة الرقابة التي كانت في السابق تحدُّ من وصول المعلومات إلى العامّة. وفي ما تقدّم، تأكيدٌ على التكاتف بين الناشطين المؤيِّدين للقضية الفلسطينية، بحيثُ لم يعد باستطاعة العدو الإسرائيلي أن يقوم بانتهاكات بحقِّ الفلسطينيين داخل الأراضي المحتلَّة من دون أن تكون عدسات الناشطين له بالمرصاد، وهو ما جعل العدو الصهيوني يتراجع عن انتهاكاته في كثير من المرّات بعدما شاهد العالم الصورة الحقيقية لهذا الكيان البربري.
ويُعدُّ انخفاض مستوى الاحترافية المطلوب لإنتاج الرسالة الإعلامية بدوره من أبرز ميّزات الإعلام الجديد، إذ أصبح بإمكان أيِّ فرد من الفاعلين على الانترنت أن يُنتِج رسالةً إعلاميّةً بدون حاجة إلى التعقيدات الاحترافية اللازمة التي كانت ترافق الرسالة الإعلامية في الإعلام التقليدي، وخير مثال على ذلك هو ما يقوم به الناشطون الفلسطينيون من بثٍّ مباشرٍ للرسائل الإعلامية أثناء المظاهرات التي يُنظِّمونها احتجاجًا على الانتهاكات الصهيونية.
وسائل الإعلام الجديد وخدمتها للقضية الفلسطينية
يمكن تقسيم وسائل الإعلام الجديد إلى عدّة أقسام، ويأتي في مقدّمتها الإعلام الجديد القائم على شبكة الانترنت، أو ما بات يُعرَف بوسائل التواصل الاجتماعي والإعلام القائم على الهاتف المحمول.
لقد شكَّل هذان القِسمان نقلةً نوعيةً في التعريف بالقضية الفلسطينية، فبعد أن كان نشرُ أخبار القضية الفلسطينية يخضع لأهواء وتوجّهات إدارة التحرير في الصحف والمحطّات باتت القضية الفلسطينية في ظلِّ الإعلام الجديد أغنى من أن تُعرَّف، ممَّا أكسبها تأييدًا دوليًّا قلَّ نظيره.
لقد ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي بنشر القضية الفلسطينية، وكان موقعا "تويتر" و"فيسبوك" من أكثر المنصّات التي استخدمها النشطاء الفلسطينيون للتعريف بقضيّتهم، على الرغم من الاختلاف الكبير بين المنصّتين وتحيُّز "فيسبوك" إلى جانب العدو الصهيوني في المواجهة التي كانت تدور رحاها في العالم الافتراضي.
وبعدما أيقن الناشطون أنَّ "فيسبوك" مُتحيِّز ضدَّ قضيَّتهم توجَّه عددٌ كبيرٌ منهم إلى المدوّنات للتعبير عن الظلم والقهر الذي يعاني منه الشعب الفلسطيني نتيجة الاحتلال الصهيوني، وأبرز ما ميَّز هذه المنصّة هو مزجها بين المعلومات والآراء، فكانت خير وسيلة للتعبير عن هموم الشعب الفلسطيني. لقد انتشر في أوساط الشباب الفلسطيني عددٌ كبيرٌ من المدوّنات وصل بعضها إلى العالمية نظرًا إلى غزارة الانتاج الفكري لعدد كبير من الشباب الفلسطيني وقدرتهم على إيصال صوت قضيَّتهم إلى مختلف أصقاع العالم.
ولم يقف الأمر عند هذا الحد، إذ توجَّه النشطاء إلى الـ"ويكي" للتعريف بالقضية الفلسطينية، فبعدما عانت القضية الفلسطينية لسنوات من تهميشها من قِبَل دُور النشر العالمية إلى حدِّ أن وصل الأمر إلى تحريف وتزوير بعض الوقائع التي شهدتها الثورة الفلسطينية، جاء الـ"ويكي" لينقل وجهة النظر الفلسطينية عن الأحداث الكبرى التي عاشتها القضية الفلسطينية، وقد تكون أبرز الأمثلة على ذلك هي السِّيَر الذاتية لعُظماء الثورة الفلسطينية والعمليات الفدائية التي نفَّذها أبطال الثورة الفلسطينية، فقد أُلصِقَت بهؤلاء العديد من التُّهم التي وصلت في كثير من الأحيان إلى وصفهم بالإرهاب، لكن مع ظهور الـ"ويكي" صوَّب النُّشطاء الفلسطينيون البوصلة وأنصفوهم من خلال كتابة السِّير الذاتية للقادة والوقائع الحقيقية للعمليات الفدائية.
لقد توَّج النُّشطاء الفلسطينيون استخدامهم لوسائل التواصل الاجتماعي بأن أقرنوا استخدامهم لمنصّاته مع استخدامهم لمجتمعات المحتوى، وأتى في مقدّمتها موقع "يوتيوب". هذا الموقع الذي يعتمد على تحميل أيِّ ملفات تتكوَّن من مقاطع فيديو على شبكة الانترنت بدون أيِّ تكلفة مالية استطاع أن يُشكِّل رافعة للقضية الفلسطينية، فانتشرت في أرجائه مقاطع فيديو تُمجِّد الثورة الفلسطينية وقادتها، وانتشرت الوثائقيّات التي تُعرِّف بالقضية الفلسطينية وأهم محطَّاتها، الأمر الذي دفع بالعدو الصهيوني إلى التبليغ عن عدد كبير من هذه المقاطع لكنَّه لم ينجح في حذفها عن موقع "يوتيوب".
القضية الفلسطينية في عصرها الذهبي
ممَّا لا شك فيه أنَّ القضية الفلسطينية تعيش عصرها الذهبي في ظلِّ الإعلام الجديد على الرغم من الـمُشَكِّكين بجدوى المواجهة الافتراضية مع العدو الصهيوني، إلَّا أن جردة سريعة لما حقَّقته القضية الفلسطينية في السنوات العشر الأخيرة يكاد يوازي ما حقَّقته هذه الثورة منذ انطلاقتها في العام 1948.
ويبقى الأمل أن تفيد هذه القضية من كلِّ ما هو جديد في الإعلام الجديد لأنَّ الحرب اليوم تحوَّلت إلى حرب دعائية افتراضية المنتصِر فيها هو مَن سيفرض سيطرته على أرض الواقع.
إعلام حركة فتح - إقليم لبنان


Read more

ALdbour

أبيرغمان يروي رحلة عماد مغنية من فتح إلى “القوة الصاعدة”
 

Follow Us On

Aldbour
© ; اللهم ولي علينا من يصلح ويصلح .© ; ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا Aldbour

Aldbour

...
على الدوام..© الحصاد من جنس البذار ;©من يزرع نذالة ..© يحصد خيانة

... في القدس من في القدس إلا إنت

...الأمل ابقى والحق سينتصر

Copyleft © 2012 ALdbour
...وجعنا...